La fusion de la construction rurale et du Web3 : le chemin d'exploration de南塘DAO

L'histoire du DAO de Nantang continue, malgré de nombreux défis, tout évolue constamment. La communauté progresse en apprenant par l'expérimentation, cherchant de nouvelles possibilités au sein des transformations. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le comté de Pujiang à Chengdu, pour essayer de lancer un nouveau projet et trouver le véritable point de convergence entre "la construction rurale et le Web3", construisant ainsi un "DAO d'entrepreneuriat rural". En même temps, d'autres ont choisi de rester à Nantang, proposant l'initiative de "bien vivre", en organisant des activités d'apprentissage sur la blockchain et des activités de groupe pour les jeunes locaux, afin de continuer à approfondir la communauté. D'une part, ils explorent vers l'extérieur, d'autre part, ils s'enracinent localement, ces deux voies coexistent harmonieusement. Ouvrir de nouvelles voies a toujours été difficile, mais comme le dit ce proverbe : "Les pessimistes ont souvent raison, tandis que les optimistes avancent sans cesse." Les optimistes du DAO de Nantang écrivent leur propre réponse par leurs actions.

Attirer davantage de professionnels

Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi sur le fait qu'au début de la création du 南塘DAO, il n'a pas réussi à attirer efficacement des "talents qui comprennent vraiment la blockchain et le Web3". De plus, les premiers membres manquaient généralement d'expérience dans la construction de villages, ce qui a entraîné de nombreuses erreurs dans l'exploration de la communauté. Heureusement, la communauté a pris conscience de cette faiblesse et a mis en place une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le 南塘DAO prévoit d'inviter des experts chevronnés de l'industrie pour former un "groupe de conseil en gouvernance du 南塘DAO", afin de fournir une médiation professionnelle pour les différends internes et de proposer des recommandations systématiques pour les orientations stratégiques de chaque trimestre. De plus, grâce au "programme d'initiation bilatérale à la construction de villages Web3", les membres de la communauté ont participé plusieurs fois à des événements Web3 nationaux et internationaux et se sont rendus dans des universités pour des présentations, ce qui a non seulement amélioré leurs compétences professionnelles, mais a également attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et la construction de villages à rejoindre. Cette interaction bilatérale a ouvert de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est encourageant de voir que de nouveaux membres continuent d'affluer, insufflant une nouvelle vitalité à la communauté. Parmi eux, certains sont doués pour la création artistique, pouvant apporter de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres sont spécialisés dans la promotion de marques, soutenant la communication externe du 南塘DAO ; et d'autres encore ont réalisé des avancées dans le domaine de la recherche organisationnelle, contribuant à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres apportent non seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également davantage de possibilités pour le développement futur du 南塘DAO.

Orienté vers le monde, tirer des enseignements

Quels sont les besoins réels des zones rurales ? Web3 peut-il insuffler un nouvel élan au développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement un sujet pour Nantan, mais aussi un défi commun mondial. Nantan DAO a étudié plusieurs cas de DAO internationaux, dont certains fournissent des éclaircissements étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Yamakoshi au Japon, face à la reconstruction après un tremblement de terre et aux problèmes de vieillissement de la population, a lancé le "Nishikigoi NFT", centré sur la spécialité locale "Koi", et a considéré les détenteurs de NFT comme des "ruraux numériques". La communauté DAO ainsi formée a attiré plus de 1750 membres du monde entier, levant des fonds pour soutenir le développement durable régional. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques de DAO tels que des contrats intelligents ou des coffres-forts de fonds sur la chaîne, il a effectivement résolu des problèmes locaux. L'expérience de Yamakoshi offre une grande inspiration à Nantan DAO. Récemment, Yamakoshi a proposé l'idée de "révolution de la gouvernance pilotée par des DAO à deux niveaux" : en utilisant le DAO de Yamakoshi comme support, pour réaliser la co-gouvernance entre les ruraux et les ruraux numériques, à travers des décisions de vote Snapshot ; tout en utilisant le DAO des shihua comme plateforme pour promouvoir la collaboration interrégionale ( comme le village de Shiyaye, Tianlongxia ), et construire un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similitudes avec la trajectoire actuelle de développement de Nantan DAO et devrait pouvoir lui fournir des références précieuses.

Un autre cas pertinent est CabinDAO - une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques par la collaboration communautaire et l'innovation technologique. Son parcours de développement se divise en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, qui a établi les "Creator Cabins" comme projet de financement pour les résidences des créateurs ; de 2021 à 2022, alors que le DAO prospérait, Cabin a également commencé à entrer dans la phase des prestataires de services DAO, période durant laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels que des systèmes de passeport en chaîne et physiques destinés aux communautés en ligne ; de 2022 à 2023, avec les turbulences du marché de la cryptographie, la communauté a commencé à réduire considérablement l'équipe DAO et s'est concentrée sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et sur la construction d'un réseau de cohabitation mondial ; début 2024, le mot-clé de l'équipe est devenu "communauté familiale", l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales, et elle a lancé le plan d'accélérateur de voisinage (Neighborhood Accelerator), proposant de créer une communauté vivant près d'amis et élevant des enfants ensemble.

Il est à noter et à réfléchir qu'après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin considère qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que startup ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a annoncé sur la plateforme X sa dissolution, décidant d'abandonner les financements DAO et les projets de commercialisation, et de se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles d'entrepreneuriat, de DAO et de réseaux communautaires : "Les startups soutenues par le capital-risque conviennent le mieux à de petites équipes concentrées, capables de se transformer rapidement et de rechercher des opportunités commerciales à forte croissance financière à court terme. Le DAO est le mieux adapté en tant que mécanisme de gouvernance neutre et fiable pour distribuer des fonds écologiques à partir des protocoles de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires sont les mieux adaptés pour servir d'organisations de connexion lâche, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents et de construire ce qu'elles considèrent comme les plus intéressants et les plus précieux. " Pour les praticiens du DAO de construction rurale, comment trouver la place du DAO dans les communautés rurales et quelle valeur le DAO peut apporter aux communautés locales est sans aucun doute un défi commun auquel le monde entier est confronté.

Approfondir localement, chercher des avantages

Tout en apprenant des pionniers mondiaux, comment s'enraciner dans le local doit être basé sur des recherches et analyses approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantang doit évaluer de manière globale les ressources locales telles que l'économie, le capital humain, la culture spirituelle, la politique, le capital social, la localisation et l'environnement naturel, afin de définir des objectifs et un programme d'action réalisables.

Le village de Nantang est connu pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, et l'intérêt social est le plus grand atout de cette terre. En revenant sur l'histoire de Nantang, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé, et que ses moments historiques importants résonnent toujours avec des concepts organisationnels avancés dans le grand environnement de l'époque. À la fin des années 1990 et au début des années 2000, un mouvement citoyen a vu le jour, avec l'émergence de mouvements d'avocats des droits et de mouvements environnementaux, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser des luttes pour les droits des agriculteurs, à promouvoir des élections de base et à mettre en œuvre l'autonomie villageoise. À partir de 2003-2004, l'objectif d'organisation des agriculteurs a progressivement évolué de la défense des droits vers la construction. Comme l'a décrit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits sous un angle de confrontation, après avoir établi des coopératives, notre travail quotidien consiste à défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et la construction de l'autonomie rurale." Plus tard, dans le processus d'organisation des agriculteurs, ils ont emprunté des éléments de la civilisation occidentale, introduisant des règles de délibération, réalisant la localisation des concepts avancés de gouvernance (. En 2008, ), cette phase a vu un développement rapide des affaires économiques et culturelles du village. Yang Yunbiao a souligné lors d'un dialogue sur la construction rurale : "La revitalisation rurale n'est pas simplement une revitalisation industrielle ou organisationnelle, elle doit nécessairement revenir à la revitalisation des 'gens', il faut réfléchir à comment permettre aux gens de vivre avec un sourire et une dignité." Aujourd'hui, la création de Nantang DAO perpétue la tradition de l'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusion de l'éthique locale et de la civilisation moderne.

Des organisations de défense des droits aux règles de discussion, des coopératives au DAO de Nantang, au cours des 30 dernières années, Nantang a tenté différentes manières de gouvernance démocratique. Cependant, il est essentiel de réaliser que peu importe l'innovation des formes organisationnelles, la clé réside dans la focalisation sur "les liens humains" et la satisfaction des besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà engendré un bon effet de "liens" ; après avoir cohabité et co-appris pendant un certain temps, certains magnifiques échanges chimiques se produisent silencieusement entre les membres du DAO et les membres des coopératives. Lors de l'enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, face aux défis de la répartition des tâches pour cuisiner en collectif, appliquaient activement les règles de discussion de Robert, en négociant efficacement à travers des "motions" et des "révisions" pour parvenir à un consensus sur la répartition des tâches. J'ai également ressenti l'émergence de la conscience d'égalité parmi les jeunes locaux, qui commencent à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes tels que le manque de transparence dans la prise de décision, l'ambiguïté des responsabilités, et l'absence de règles claires dans les affaires de travail et de vie locales. Cette émergence de la pensée indépendante et de l'esprit critique sera une richesse précieuse pour le développement futur de Nantang. D'autre part, la coopérative élargit également ses horizons, envisageant de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un groupe de jeunes plus large. En agissant de manière respectueuse les uns envers les autres, sur la base de la reconnaissance des besoins mutuels, cela pourrait être la source d'énergie pour faire émerger de nouvelles possibilités sur cette terre.

Écrit à la fin

Malgré les conflits, l'avenir de l'intégration entre le développement rural et le Web3 semble prometteur. Après le passage du temps et des pratiques, les deux parties devraient être en mesure de trouver un consensus à travers les conflits et de former un mode de gouvernance qui prend en compte l'autonomie individuelle et la coopération collective. Dans le développement futur, le 南塘DAO, tout en promouvant les technologies et les modes de gouvernance du Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et les intérêts fondamentaux des villageois, en se concentrant sur la résolution des besoins les plus fondamentaux des zones rurales, afin que les nouvelles technologies numériques touchent vraiment l'âme de la société rurale.

Comment considérer l'exploration des DAO dans les zones rurales ?

Le développement rural et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : le développement rural porte la pratique et l'émotion de la revitalisation des villages, tandis que le DAO redéfinit la confiance et le mécanisme de coopération grâce à une philosophie technique décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des professionnels du Web3 investis dans le milieu rural et des acteurs du développement rural désireux d'adopter de nouvelles technologies. Cependant, en raison du temps d'exposition limité et des différences de valeurs et de contextes culturels, cette intersection ne peut échapper aux frictions, que ce soit entre la logique d'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale, ou entre les idées extérieures et les traditions locales.

La question la plus centrale est de savoir comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut trouver son rôle et ses limites de capacité dans la structure de gouvernance rurale. Prenons l'exemple de la pratique de Nan Tang DAO : si l'émission de fèves de Nan Tang n'est qu'une reproduction numérique du système de points de gouvernance rurale traditionnel ( tel que le système de travail ), et que son utilité, sa facilité d'utilisation, voire sa capacité à surpasser d'autres "monnaies alternatives" (Alternative Currency), est limitée; si le vote basé sur des jetons n'est qu'une démocratie directe transférée sur une plateforme numérique Web3, mais exclut effectivement les villageois du processus de décision démocratique, que pouvons-nous attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle pour apporter des changements à la société rurale ? Bien que ces questions soient concrètement posées à travers le Nan Tang DAO, elles représentent en réalité une interrogation générale pour tous les DAO de développement rural ou organisations similaires à l'avenir.

De plus, il faut reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Aucun design organisationnel n'est parfait, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont clés pour que l'organisation puisse relever les défis du développement durable. Différents types d'organisations ont chacun leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère la décentralisation et le degré d'autonomie comme un spectre, les diverses organisations historiques, ainsi que les différentes étapes de développement d'une même organisation, se situent à différentes positions sur ce spectre. Beaucoup d'échecs de DAO proviennent d'un manque de compréhension suffisante de ce problème : vouloir réaliser des projets commerciaux tout en découvrant qu'il est souvent préférable d'utiliser une approche plus centralisée. Souhaitant distribuer des fonds de manière DAO, il s'avère souvent que la majorité des gens ne sont pas bénéficiaires, et que les retours économiques sont souvent monopolisés par une minorité. Et certains DAO, qui se concentrent sur la construction de réseaux communautaires, découvrent après un certain temps qu'ils semblent également avoir du mal à trouver leur place en tant que DAO. Un exemple frappant est celui de la fondation Uniswap qui, lors d'un vote, a décidé d'accorder 165 millions de dollars en récompenses de minage de liquidité pour Uniswap v4 et Unichain, ce qui a suscité la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi la fondation devait débourser de l'argent, alors qu'Uniswap Labs (, une entité centralisée ), bénéficiait des frais de front-end.